Hochzeitsbrauch der „Serra“

Wenn ein junges Mädchen in Italien jemanden heiratet, der nicht aus dem Dorf stammt, und unabhängig davon, ob sie das Dorf verlässt oder bleibt, so gilt unter den Jungen der traditionell Brauch der „Serra“ („fár la séra“). Am Weg der Braut zur Hochzeitszeremonie oder an ihrem Ausgangspunkt, wird eine schöne Schleife angebracht, die aufgrund der Beliebtheit, die sie unter den jungen Dorfbewohnern genoss unterschiedlich in der Ausführung ist. In einigen Dörfern wird die Schleife von der Braut durchschnitten, in anderen wird sie aufgerollt, wobei der Bräutigam dreißig, vierzig oder fünfzig Lire „Ausfuhrsteuer“ zu entrichten hat. Es handelt sich hierbei um einen Brauch der ausgeprägtesten Lokalpatriotismus widerspiegelt, denn es wurde nur ungern gesehen, dass ein „Zugereister“ eines der „eigenen“ Mädchen fortführte.
Tatsächlich war es so, das bei der Heirat von zwei Einheimischen bis vor einigen Jahren das Sprichwort umging: „L`á taiá la tórta in de la sóa bósc `cola“ („Er hat in seinem eigenen Wald gefällt.“), also dass er unter seinesgleichen blieb. War Andererseits der Bräutigam Deutscher, und damit sind vor allem Tiroler gemeint, sagte man abfällig: „Tudésc`ch itaglianá l`é cóma un diául `cadená“ („Ein italianisierter Deutscher ist wie ein losgelassener Teufel“). Arm dran waren diejenigen, die der Abgabe der „Serra“ nicht nachkamen! In den Statuten der Jugend von Bormio (eine Gruppe der die Organisation der Feste oblag und durch spezielle Statuten geregelt wurde) steht im Artikel XXV: “Jedes Mal wenn ein Außenstehender, der eine Einheimische heiratet, der Zahlung der „Serra“ nicht nachkommt, ruft der Vorsitzende den Rat zusammen, um Maßnahmen zu ergreifen, die von der einfachen Störung des Brautzuges mit „zamógn“ – Lärm bis zum alten Brauch reichen , in dem das Brautpaar auf einem Platz mit Asche oder Sägespänen gefüllten „mulinéi“ empfangen wird. Sollte der Bräutigam dann immer noch nicht Zahlen wollen und im Dorf verbleiben, so kann es vorkommen, dass das Brautpaar ein ganzes Jahr und drei Tage lang, ab dem Tag der Hochzeit gerechnet, von einundzwanzig Uhr bis ein Uhr nachts, mit dem Lärm der „zampógn“ in der Nähe seiner Wohnung „unterhalten“ wird.

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